一席綠毯進草原（那拉提草原）楊曉千攝/光亮圖片
在阿克蘇地域溫宿縣古勒阿瓦提鄉，棉花喜獲豐產。顏壽林攝/光亮圖片
在和地步區洛浦縣洛浦鎮一家服裝公司包養內，擔任人阿孜古麗·多來提（右）給員工講授艾德萊斯服裝制衣的技能。買買提艾力·艾尼瓦爾攝/光亮圖片
在伊犁哈薩克自治州特克斯縣闊克鐵熱克鄉，多位“瑪納斯奇”所有人全體彈唱。趙豐產攝/光亮圖片
【在包養網這片廣闊的地盤上⑭】
一方水土，銜三山跨兩盆。沃野廣袤、瀚海無垠，草場茵茵、牛羊綿綿，各族兒女心靈合契、聯袂并肩，拓萬頃綠洲，植花樹欣榮，引東風浩渡，共贏共襄發明了年夜美新疆。
一條年夜道，從長安到羅馬。年夜漠蒼莽、長河夕照，孤煙裊裊、駝鈴陣陣，新疆留下了有數發端者、開闢者、探險者的萍蹤，商貿往來、文明交匯為古人供給了無盡聯想。
一代名臣，因愛國禁煙被構陷撤職，放逐西陲。“茍利國度存亡以，豈因禍福避趨之。”林則徐行躲廣泛天山南北，勘測邊境、開導農桑、疏通坎兒井，祉臻今世、澤被后世至今為人傳揚。
一路雄師，帶著戰爭任務扎根年夜漠效胡楊。脫下戎裝、鑄劍為犁，從運營農業到運營城市，既是領土衛士又是生態衛士，新一息。疆生孩子扶植兵團，成為永不換防、永不挪位的“界碑”。
一闋歌謠，在一代代人心中繚繞回蕩。從《達坂城的姑娘》《阿拉木汗》《花兒為什么如許紅》，到《新疆是個好處所》《吐魯番的葡萄熟了》《可可信海的牧羊人》，說不敷的新疆美，唱不完的新疆好，道不盡全國國民對新疆的無窮密意。
新疆，以它奇怪的風景、富饒的物產、特有的魅力、一日千里的變更，吸引眾人久久注視！
不外，新疆，因其廣闊，良多人并沒有走遍；因其曠遠，也有人并不清楚。還有些心懷叵測者，歹意朝她身上潑臟水……
本日的新疆，究竟是一個什么樣子容貌？
近日，光亮日報調研組離開新疆，走街巷、進包養社區，進村鎮、訪鄉野，清楚本地人們的所思、所為、所獲，切身感觸感染年夜地的脈動、高天的流云、河溪里的水韻以及市廛間的朗朗笑聲……
走，隨我們一路往，觸摸一個真正的平面的新疆。
（一）
六合有年夜美，六合有年夜德。休息發明了美，休息塑造了德。千百年來，新疆各族國民用勤奮開闢著腳下這片地盤。明天，這里的人們仍然在用雙手發明美妙的生涯。禮敬每一個平易近族、關心每一個休息者，這是中國共產黨引導下的繁華富饒的美妙新疆。
7月下旬的正午，阿克蘇地域西部的廣袤沙漠。我們走進紅旗坡團體的65000畝果林，仿佛聞聲冰糖心蘋果、無機噴鼻梨、玫瑰噴鼻葡萄在激烈的日照下加快變噴鼻變甜的咝咝聲。
果園技巧擔任人賀章偉對記者說：“你們猜猜這么年夜一片果林需求幾多人治理？”他伸出五指，“只需求50小我。”果樹從定植開端完成全流程機械化，效力晉陞九成，本錢下降九成。“此刻我們用上了植樹機、起壟機、秸稈破壞機和電動智能無人駕駛拖沓機。”賀章偉指著果樹上方飛過的無人機說：“這是我們利用斗極導航體系的植保無人機，正在施肥。只需求提早用手機把果林的經緯度標上就行，完整不消費心。”
三山夾兩盆，使新疆跨越1億畝的耕地年夜都處于平原地帶，年夜型農機設備可在這里年夜顯身手。包養“科技范兒”已成為新疆農業的一年夜亮點，重要農作物耕種收綜合機械化程度達85.48%。
在新疆棉花蒔植年夜縣阿克蘇地域溫宿縣，我們面前的數十萬畝棉田正開花現蕾，乳白的、淺粉的、淡黃的花，帶著羞怯、迎著煦風在綠色的枝葉間搖曳。盡管還沒到棉花采摘季候，但站在這里，完整可以想象秋天成熟時接天棉桃隆重綻放的豪闊、巨大、壯不雅氣象。
新疆的陽光、煦風、雪水，最宜棉花發展。新疆棉花之好環球罕有，棉絨纖長柔韌、純凈素潔。新疆長絨棉不只顏值高、產量年夜，並且彈性好、起熱快，耐磨耐用，抗皺性強，其纖維長度超越通俗棉的35%，細度比通俗棉多出1000米/克，生孩子出衣物的透氣性是通俗棉的5倍。新疆棉花產量占中國總產量的89.5%，世界總產量的20%。
馬木提·達吾提種了3000畝棉花地。他說：“此刻種棉花用人越來越少了，從耕地到采摘都無機器相助。如果你們秋天來就會看到，采棉機整整潔齊地排成一行，幾個往返地就空了，真是很過癮。往年我掙了近300萬元，基礎沒有幾多人工本錢。”
艾麥爾·吐爾洪是阿克蘇地域沙雅縣的蒔植年夜戶，這幾年因棉花蒔植的支出好，蒔植面積不竭擴展，往年已達1900多畝。他說：“這么多的棉花地，我們不到一周就采完了，年支出100多萬元，這都是由於機械幫了年夜忙。”
材料顯示，2021年全疆棉花機械化采收率已跨越80%，北疆更是有95%的棉花經由過程機械采摘。
也有部門不合適機械化采摘的小地塊，需求經由過程人工采摘。不外，在新疆，人工采摘由于報答豐富，可是一項頗有吸引力的任務。在兩個多月的采棉期中，不只新疆本地群眾積極介入采棉，來自山東、河南、甘肅等全國各地的采棉工人也會遠赴新疆“淘金”，一位嫻熟的采棉工兩個月間可掙2萬多元。老家在和田鄉村的麥麥提明·阿塔吾拉說，往年他和老婆在阿克蘇只干了40天，就賺了近2萬元，“本年我們還要往”。
記者聽到如許一句維吾爾族鄙諺：“勤奮的人吃羊腿，怠惰的人喝涼水。”天山南北一路走來，休息已成為新疆各族群眾尋求幸福的自覺選擇。明天的新疆國民，在自愿休息、面子休息、快活休息中發明著美妙生涯。
統計顯示，2021年，新疆城鎮居平易近人均可安排支出跨越37000元，鄉村居平易近人均可安排支出跨越15000元，均為1978年的100多倍。現在，財產工人密集的產業園區建成2020個戶外休息者辦事站和4622家女職工歇息哺乳室。
在阿克蘇地域阿瓦提縣，新疆思想紡織科技無限公司是往年投產的棉紡企業。廠長買合木提·托合提生氣地說：“有些人見不得我們過好日子，用‘逼迫休息’爭光新疆。他們用腳指頭想也能想清楚，尋求幸福美妙生涯怎么需求他人逼迫呢？！”
（二）
就在葉秋鎖還在思慮的時辰，節目又開端錄製了。嘉賓
“人見人愛、看了想來”“微信錢包的數字天天都在往上跳”“教導工作正向加倍公正、更高東西的品質邁進”“生涯越來越美氣”……在新疆人心目中：世界上沒有一個政黨像中國共產黨如許把國民放在包養網心中這般高的地位。
從抖音上先就了解了，在塔克拉瑪干戈壁南緣的和地步區和田縣，罕艾日克鎮稻噴鼻村是“人見人愛、看了想來，年夜人來了各類拍、小孩來了各類嗨”的網紅村。
想不到走進這個村莊，比短錄像上看到的還要驚喜。
一個個開放式花圃型院落，一幢幢“阿以旺”作風的平易近居，廊檐彩畫、磚雕木刻和窗欞花飾帶著濃烈的平易近族風情，在綠隱蔽日的包養網葡萄架下，展著織毯的廣大涼床上擺滿馓子、辣皮子馕、奶疙瘩、蟠包養桃、西瓜和奶茶。炎炎驕陽中，坐在輕風拂過的陰涼處，品嘗著琳瑯滿目標小吃，觀賞著一看無邊的稻田，真是舒服極了。
近些年，在新時期黨的治疆方略引領下，各級黨委當局以扶植漂亮宜居村落作為推動村落復興的主要抓手，稻噴鼻村實行了“一戶一案，一戶一業，自立包養選擇”的村改革，村平易近們在自家天井辦起了特點餐飲、農家樂、繡坊、平易近宿等游玩項目，保存原有的馕坑、燒烤等農家元素，留下“鄉土味、炊火氣”，包養留住了汗青文脈和濃濃鄉愁。
離開村里的“稻噴鼻抓飯農家樂”，52歲的阿瓦尼沙·艾克木正忙著做抓飯，羊肉、胡蘿卜和米飯融匯一體的噴鼻氣撲鼻而來，包養網她的四個孫子在葡萄架下遊玩遊玩。阿瓦尼沙告知記者，自家的5畝水稻曾經流轉給了一起配合社，“我們從農人變老板，生意好的時辰平易近宿月支出包養就有1萬多元，日子美著呢！”
離開位于塔克拉瑪干戈壁東南的溫宿縣金華新村，感觸感染到的則是濃濃的江熏風情。年夜片水域，一邊荷葉田田、荷花點點，一邊滿塘茭白、連片叢生，高峻挺立的白楊樹掩映著游步道，葡萄長廊、穗花長廊把記者引向一片江熏風格的建筑群落。這是由浙江金華援建的易地搬家村，生齒2400多人，維吾爾族占80%以上，村落游玩、特點農業等帶來全村人均年支出近2萬元。
從上海金融學院結業的25歲姑娘麥爾哈巴·吐爾遜向記者先容，她本想在上海找份任務，但看見故鄉越來越美，于是選擇回到縣城擇業，本身家辦了核桃、黑蜂蜜加工場，開了農家樂，一家人生涯越來越美氣。“我覺得我們村跟台灣東邊沿海地域生涯差異并不年夜，家家戶戶都有車，良多都是機能好的越野車。”
31歲的村平易近阿卜杜艾尼·圖爾蓀是村里的致富妙手，他告知記者，能賺大錢的謀生他都干，靠著一手好廚藝開了農家樂，又辦了葡萄、無花果采摘園，還承包了40畝地種核桃，“黨的政策真是太好了！此刻我微信錢包的數字天天都在往上跳，真是攢勁兒！”
假如說，傑出的人權狀態是新疆國民生涯中的漂亮景致，那么，婦女和兒童享有的人權應是這道景致中最亮麗的顏色。
36歲的賽米熱·艾爾肯是喀什古城一位努力于漂亮工作的創業女性。她從首都經貿年夜學結業后回抵家鄉，2010年成婚時特殊想穿上白色婚紗，卻因親戚們否決而作罷，為此她偷偷流過淚。看到那時良多女性把本身裹得結結實實的，她決計憑仗本身的盡力，“轉變姐妹們在公共場所的穿戴裝扮”。2012年賽米熱決議開一家婚紗店，市婦聯為她供給了第一筆創業資金。此刻賽米熱design的婚紗由於時髦元素和平易近族作風相融會，深受年青女性追捧。她的工作也越做越年夜，曾經是一家文明傳媒團體的董事長。
14歲的女孩麥爾則耶·庫爾班是吐魯番地域鄯善縣第一中學的初一先生。2021年一部《天山南北》記載片，讓她成為遠近馳譽的“戈壁足球女孩”。小學4年級時，她掉臂母親否決，偷偷參加了黌舍的男子足球隊。在戈壁里踢球，在球場上奔馳，足球讓她變得活躍與豁達。她的愿看是，做一朵怒放的“鏗鏘玫瑰”。
教導是多數平易近族邁向古代化的橋梁。從全疆完成9年任務教導全籠罩到南疆完成15年不花錢教導全籠罩，新疆教導工作正向加倍公正、更高東西的品質邁進。
58歲的庫爾班·尼亞孜是阿克蘇地域烏什縣的邊境小鎮依麻痺鎮國語小黌舍長。當過教員、下過海，他深感假如故鄉的老蒼生都能講通俗話，就能走出封鎖、融進古代生涯。20年前他回抵家鄉，拿出所有的積儲60萬元，辦了這所國語小學。這個“小土窩”里飛出不少“金鳳凰”，700多名結業生中盡年夜大都考進內初班，有的考上清華等名牌年夜學，有的出國留學進修。他的愿看是，持續為更多鄉村孩子“掌燈”，讓他們經由過程國語走向本身的詩和遠方。
我們還清楚到，溫宿縣正在扶植一所占地279畝、建筑面積近13萬平方米、12年一向制黌舍，本年9月將迎來第一批先生，迎來庫爾班·尼亞孜這位摯愛國語教導的新校長。
行走在天山南北，深刻到草原沙漠，我們深切領會到，年夜美新疆是人人得以共享人權的新疆。截至2020年末，現行尺度下新疆306.49萬鄉村貧苦生齒所有的脫貧，3666個貧苦村所有的加入，35個貧苦縣所有的摘帽。新疆維吾爾自治區成立60多年來，維吾爾族生齒總量從220萬增加到約1200萬，人均預期壽命從30歲進步到74.7歲……
世界上沒有一個政黨像中國共產黨如許把國民放在心中這般高的地位，這般滿懷密意地為他們謀福祉。
（三）
多教并存是新疆宗教格式的汗青特色，融合共存是新疆宗教關系的主流。置身如許一個安定戰爭的周遭的狀況，使人們可以或許全身心享用崇奉的安慰。明天，新疆的宗教崇奉不受拘束狀態是曩昔任何一個汗青時代都無法相比的。
我們來新疆采訪前不久，結合國人權事務高等專員巴切萊特密斯已經到訪。此行惹起一些人鼓噪不休……
比來，深孚眾看的新疆宗教界魁首致信巴切萊特密斯，表達了對新疆依法保證宗教崇奉不受拘束的果斷自負：
新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜在郵件中寫道，在新疆，信教群眾在宗教運動場合內，以及依照宗教習氣在本身家里停止的一符合法宗教運動，如星期、封齋、過宗教節日等，都由宗教集團和信教群眾自行處理，受法令維護，任何組織和小我不得干預。
新疆伊斯蘭教協會副會長、和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜在郵件中寫道，這幾年，處所當局經由過程新建、遷建、擴建等辦法，清真寺建筑加倍平安，布局加倍公道，深受寬大宗教界人士和信教群眾接待。今朝，新疆的清真寺完整可以或許知足信教群眾的需求。
新疆伊斯蘭教協會副會長、烏魯木齊洋行清真寺伊瑪目木哈提熱木·西日甫在郵件中表現，新疆宗教運動場合前提連續改良，清真寺基本舉措措施和古代化裝備一應俱全，極年夜處所便了信教群眾。
…………
這些電子郵件反應的現實和表達的不雅點，獲得新疆宗教界的普遍支撐。
擁有近600年汗青、新疆最年夜的艾提尕爾清真寺，鵠立于喀什市繁榮的鬧郊區。我們在這里見到了新疆伊斯蘭教協會副會長、艾提尕爾清真寺哈提甫麥麥提·居馬。
麥麥提·居馬起首向我們先容，“7月15日，包養網我獲得了與來疆考核的習近平總書記會面合影的殊榮。自治區主席艾爾肯·吐尼亞孜將我先容給了總書記，總書記淺笑著向我問好。那時我衝動得熱淚盈眶。”
“后來我從電視上看到總書記說，要更好保持伊斯蘭教中國化標的目的，使宗教與社會主義社會相順應。我深受教導，作為一名宗教界人士，我要牢牢記住習近平總書記的殷殷囑托，永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走，把信教群眾緊緊連合在黨和當局四周。”麥麥提·居馬動情地說。
麥麥提·居馬是一位70后，他的父親居瑪·塔伊爾曾是艾提尕爾清真寺的伊瑪目，平生努力于弘揚伊斯蘭教戰爭、連合、中道、寬容等思惟理念。8年前的一個凌晨，這位伊瑪目掌管完晨禮后，在寺外遭歹徒殘暴襲擊身亡。
“父親被害令我非常肉痛，我決計繼續父親的遺愿，做一個愛國宗教人士。伊斯蘭教義倡導穆斯林和各族國民和氣相處，遵照法令。我要教誨信教群眾遵照伊斯蘭教義，戰爭，連合，抵抗極端化。”
他說，黨和當局花了不少錢，讓艾提尕爾清真寺恢復了舊日的光榮；對宗教人士生涯、任務和政治上都很關懷，我被選為全國人年夜代表，我要對得起國民的信賴；器重宗教人士培育，我們和周邊其他清真寺有一批20多歲到30多歲不等的年青人……
“我天天凌晨6點起床到清真寺，領著信教群眾做晨禮。然后到寺院文明書屋看書，重要是宗教類和國語類圖書。我此刻拿出大批時光，借助手機軟件和辭書進修國語，盼望你們下次再來，我可以用更流暢的國語對話。”
艾提尕爾清真寺副哈提甫阿巴斯·麥麥提也高興地接收了我們的采訪。他開宗明義：新疆各族國民充足享有宗教崇奉不受拘束的權力，信教和不信教、曩昔信教而此刻不信教、曩昔不信教而此刻信教，人們完整可以不受拘束選擇。
一上午的采訪收獲滿滿。分開艾提尕爾清真寺，瞻仰喀什古城的上空，我們發明天是那么藍，白云是那么純凈，輕風掠面而過送來陣陣清冷。我們的心加倍敞亮了。
隨著手包養網機導航，我們還訪問察看了新疆各地一些著名清真寺：烏魯木齊洋行清真寺、和田加買清真寺、伊犁拜都拉清真寺、伊寧回族清真年夜寺、阿克蘇麥吾蘭清真寺等，在天天的固按時間，會有信眾在這里做星期。我們固然不清楚每個信眾的祈愿地點，但從他們安靜忠誠的神色上可以看出他們心坎的安詳和不受拘束。
由此我們想到，審閱一個國度、一個地域宗教崇奉不受拘束不不受拘束，要全體上看其宗教政策不受拘束不不受拘束、社會周遭的狀況不受拘束不不受拘束、信眾心坎不受拘束不不受拘束。明天的新疆，宗教政策合適、國民生涯幸福、社會協調穩固、各平易近族連合友愛。
采訪中，新疆伊斯蘭教協會會長、新疆伊斯蘭教經學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜發自肺腑地說：“真主賜賚我們兩個耳朵、兩只眼睛,是為了讓我們多聽多看；而嘴巴卻只要一個，由於講話應當腳踏實地、一個樣子。完整可以說，明天，新疆的宗教崇奉不受拘束狀態是曩昔任何一個汗青時代都無法相比的。”
（四）
新疆的美是斑斕的，這片富饒的地盤孕育了殘暴多姿的各平易近族文明。行走在新疆，我們隨時城市與各平易近族非物資但剛進進電梯年夜廳，啼聲變得加倍顯明，長而尖的聲文明遺產撞個滿懷。只要發展在尊敬她、器重她、愛惜她的地盤上，文明文明才幹在汗青的天空中綻放出這般刺眼的光線。
“歌和馬是哈薩克族的兩個同黨。”
由於這句哈薩克族陳舊的諺語，我們從霍爾果斯動身，開著車、追著風，沿著鞏乃斯河谷，在熾熱的陽光下行駛380多公里，奔赴那拉提草原，往看哈薩克的馬、往聽哈薩克的歌。
那拉提草原在伊犁哈薩克自治州新源縣境內，地處天山腹地、伊犁河谷東端。均勻海拔1800米，總面積1840平方公里，有“空中草原”之稱，構成“一山看四景，景景各分歧”的漂亮景不雅：遠處是長年積雪的皚皚群山，中心有茂密的松林，近處是平展的河谷草原。已經有人說：最美草原在哪里，就在新疆那拉提！
翻過天山的第一縷陽光，密意撫摩著這片孕育了有數性命的廣袤草原，村歌遍地，她四下觀望，沒見到小貓，心想能夠是樓上住戶的貓鮮花滿山。在這片美得令人梗塞的草原上，生涯著3.5萬逐水草而居的哈薩克族牧平易近。本地人說他們每戶有“3套房、1張卡”：一套是鎮上的樓房，一套是夏日牧場的氈房，一套是山坡朝陽草地上越冬的“冬窩子”；這里的每戶人家都有幾百只羊、幾十匹（頭）馬或牛，折算上去不少于100萬元，被牧平易近們戲稱為草原下流動的“儲蓄卡”。我們的向導高薩爾·導特艾力姑外家就有30包養0多只羊、70多頭（匹）包養牛和馬，家里請了一位牧平易近輔佐，父親只需每周往數一數牲口就行了。
高薩爾告知我們，哈薩克族風氣文明獨具魅力。青年男女婚姻愛情佈滿詩情畫意，他們在阿肯彈唱的草原上、包養網在各類聚首的游戲中，特殊是在“姑娘追”時，只需兩邊中意，就可奔赴戀愛的回宿包養；“還子風俗”是哈薩克族特有的傳統，每一對新婚佳耦要把婚后所生的第一個孩子送給爺爺奶奶撫育，把“爺爺奶奶”稱為“爸爸母親”，將本身的怙恃稱為“哥哥和嫂子”，意思是報養育之恩；“黑走馬”是哈薩克族人人城市的平易近間跳舞，叼羊、跑馬是哈薩克族包養網最愛好的競技運動，哈薩克族平易近歌旋律熱忱、曲調精美、粗暴豪放……“姑娘追”“黑走馬”“叼羊”和哈薩克族平易近歌，都被列進國度級非物資文明遺產名錄。
在那拉提包養草原東隅，活潑著一支由阿拉善村牧平易近構成的騎兵專門研究一起配合社，這是草原上的另一道景致。體態彪悍的騎兵隊長塔布斯告知我們，哈薩克族人愛馬，家家都有好馬，我們采取一起配合社的方法，每家自愿出1至2匹構成這支騎兵，共有150多匹。日常平凡我們在草原上操練跑馬、叼羊——這是哈薩克族人包養最愛好的傳統。有游客時我們供給騎馬辦事，還有一筆不錯的支出。“村里牧平易近都說，沒有共產黨，就沒有此刻的好生涯！”
“人們都叫我瑪依拉，詩人瑪依拉；牙齒白聲響好，歌手瑪依拉……”聽著牧羊姑娘歡樂的歌聲，看著如白云般飄過的羊群，還有怡然自得的褐色的牛、棕色的馬，白色的氈房上炊煙裊裊，我們想，在這遼闊漂亮的草原上，牧平易包養網近的生涯多姿多彩，這不是對平易近族文明最好的維護嗎！
千百年的勞作，多平易近族的互學互鑒，為這片熱土留下了各具特點、極年夜豐盛的平易近族文明遺產。新疆文明之奇、各平易近族非遺之美，令人琳琅滿目。
據清楚，新疆現有5425項非物資文明遺產代表性項目，非遺傳承人5632人。活著界列國，像新疆如許這般蔚為年夜不雅的非物資文明遺產維護，是極為罕有的。僅僅相逢幾項，足以讓我們冷艷不已：
在以“八卦城”著名于世的伊犁州特克斯縣，我們見到了61歲的“瑪納斯”州級非遺傳承人夏爾根·敖吾開。他從10歲開端跟外祖母進修柯爾克孜族好漢史詩《瑪納斯》。在節慶日、聚首時，一把庫姆孜陪同這位“瑪納斯奇”包養網說唱了50年，有時能持續說唱三天三夜。他說，“習近平總書記前不久到新疆考核時還不雅看了《瑪納斯》說唱，對我們是極年夜的鼓舞。我要唱一輩子《瑪納斯》，讓好漢史詩一代代傳下往。”
艾德萊斯綢是漂亮的代名詞，不只為新疆各族婦女所愛好，也是世界頂級服裝design師眼中的時髦驕子。它富麗綻放、輕巧款款，被譽為絲綢之路上的“活化石”。和田姑娘布威佐日罕·麥提如孜“我是小布，我為艾德萊斯代言”的短錄像在網上成為爆款。我們隨著“小布”走進絲綢之鄉和田市吉亞鄉，看到若何抽繭成絲、機織成線、自然扎染再到織線成綢的純手工制作全經過歷程。由於這項國度級非遺身手，她的家鄉和田有一大量失業群眾的生涯像艾德萊斯綢一樣殘暴多姿。
走近喀什地域疏附縣托萬克吾庫薩克村，遠遠就聞聲具有濃烈新疆平易近族風情的器樂彈奏聲，這是手鼓、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、彈撥爾獨奏的十二木卡姆片斷。這是國務院定名的“中國新疆平易近族樂器村”。在樂器制作工坊，我們觀賞了熱合曼·阿布都拉等匠人們若何憑仗靈活的雙手，把桑木、牛角、羊皮魔術般地變為優美的樂器。一把長4.7米的都塔爾，用壯不雅的外形講述新疆平易近族樂器的傳奇。這是由熱合曼年夜叔率領18名門徒用45天制作而成的。熱合曼年夜叔說，他從6歲就隨著爺爺和父親進修制作熱瓦甫，一晃60年曩昔了，現在想得包養網最多的是，讓兒子和孫子也把本身的好手藝學得手。
7月的喀什古城，游人如織。土瓦黃墻的生土建筑、斑斕彩繪的交織巷道、琳瑯滿目標各式小店……西漢張騫筆下的疏勒城、唐代疏勒都督府地、清代統管南疆八城的喀什噶爾，都是什么樣子？現今的古城為人們供給了無盡的想象空間。
2010年，位于地動活潑帶、年久掉修的喀什在危城改革中，徹底離別了“污水靠蒸發，渣滓靠風刮，水管墻上掛”的汗青，重現了“一座重生千年古城”的光榮，被結合國教科文組織稱贊為“世界老城維護改革的包養網典范”，成為國度5A級景區。
徜徉在喀什古城，風俗客店“古麗的家”，身著明艷艾德萊斯衣飾的“古麗”們，笑迎包養網八方來客；身著袷袢對襟長袍、年近80的維吾爾族白叟司馬義·薩迪克，在古城開門典禮上像小伙子普通跳起了熱忱豪放的跳舞；一邊是手工展子敲打銅壺、馬掌的叮叮當當聲，另一邊是土陶藝人制作瓶罐甕壇的專注與靜謐。開土陶商展的阿熱甫江·阿布都熱依告知記者，他曾經是第六代土陶工藝傳承人了，靠這門手藝每年能掙4萬多元，此刻他11歲的兒子正跟本身進修土陶工藝，做的陶器也有模有樣了。
假如說白日的喀什是陳舊的，那么夜晚的喀什就是古代的。走在夜間的“喀什·印象”一條街，酒吧駐唱歌手們動情歸納著各平易近族的經典歌曲，茶館、餐飲、文創巴扎人流涌動，展現了這座古城特有的芳華活氣。
（五）
新中國成立，使新疆人人同等、各平易近族同等成為實際。在新時期黨的治疆方略的引領下，新疆以同等為底色的漂亮畫卷漸漸睜開。新疆是各平易近族的配合家園，新疆的美妙是各族國民配合發明的。同等是明天新疆活力勃發的底氣地點。
人人生而同等，是人類社會的巨大幻想。從《禮記·禮運》提出“年夜道之行也，全國為公”，到孫中山把“全國為公”作為救國幻想，人人同等的樸實理念貫串千年。
一個不言而喻的現實是，年夜漠沙漠天然苦瘠，帝國主義列強環伺搜索，近代以來新疆各族國民飽受患難，人人同等成難堪以企及的奢看。新中國把保持平易近族同等、平易近族連合和各平易近族配合繁華成長作為處理平易近族題目和處置平易近族關系的基礎準繩，實行平易近族區域自治軌制，人人同等、各平易近族同等成為實際。
我們來新疆調研采訪時，自治區有關部分方才舉辦第76場專包養網題消息發布會，周全先容了黨的十八年夜以來，新疆果斷貫徹新時期黨的治疆方略，保持以國民為中間的成長思惟，出力處理國民最關懷最直接最實際的好處題目，各族國民的取得感、幸福感、平安感明顯加強。
循著消息發布會的線索，從南疆到北疆，我們看到的一個個自負的身姿、一張張歡樂的笑容，感觸感染到祥和的社會氣氛和像石榴籽一樣緊抱在一路的平易近族關系。這，不就是同等的最好注解嗎？
人物一：本年60歲的退休工人阿孜古力·阿不拉，是烏魯木齊市天山區固原巷社區星光獨唱團成員。10年前老伴往世，留下3個孩子單獨撫育，是獨唱團這個同等協調的大師庭給了她暖和和關心。獨唱團由6個平易近族構成，大師一路生涯、一路唱歌舞蹈，親如一家人。不久前，習近平總書記離開固原巷社區考核，阿孜古力和姐妹們一路喊：“總書記好！”不覺間眼里都流出熱淚，那是喜極而泣的淚、銘感于心的淚，常常想起還會再流的淚。她說，我們社區有4600多人，每小我就是一顆石榴籽，大師牢牢抱在一路。我要一向在這里幸福唱歌，歌頌幸福。
人物二：努爾曼古麗·如則麥麥提是一名85后，她父親與廣州漢族兄弟長達50多年的友情對努爾曼古麗發生了深入影響。先讀上國內高班、再讀西安石油年夜學，結業后回抵家鄉和田市努爾巴格街道從事社區任務。她的生長成才，就是平易近族同等政策結出的芳香果實。2016年，在女兒不滿兩歲、兒子缺乏8個月時，她離開吐沙拉鄉擔負駐村干部，為增進平易近族連合作了良多測驗考試和盡力。2019年又回到原街道擔負社區主任，持續融進下層各族群眾中。她說，我們全家都是黨員，我一輩子都是黨的人、做平易近族連合的任務。
人物三：本年33歲的努爾尼沙·阿力甫，是新疆醫科年夜學最年青的博士生導師。14歲時考進無錫內高班，此后一向在疆外唸書。2019年浙江年夜學博士結業后，在浩繁待遇優厚的用人單元中，她選擇回到新疆，今朝任新疆醫科年夜先生物醫學工程研討所主任。她老是說，黨的平易近族政策是陽光雨包養露，我是有數受害者之一。她以不懈奮斗回饋故鄉，完成了新疆生物醫學光學“從0到1”的衝破。她說，明天的新疆為一切的奮斗者都供給了同等的機遇，我要不負年光光陰、不負任務，不負黨和國民的殷切希冀。
人物四：塔城地域裕平易近縣江格斯包養鄉江格斯村黨支部書記郝噴鼻利是一位80后。她在這個職位上曾經任務了3年，先后實行39個村落復興項目，建成“70·80”年月印象體驗園、小游園、不雅光園、山花風俗巷“三園一巷”的村落特點游玩區，使江格斯村成為遠近馳譽的網紅打卡村。本地群眾都說，“郝書記是個好書記”，她被選舉為黨的二十年夜代表。她說，平易近族地域的村落黨建任務是一個年夜舞臺，各族群眾的愿景就是我們的腳本，我們要唱好經濟成長的年夜戲，讓同等共享的陽光照射每小我。
人物五：在和田縣拉依喀鄉，一年前的7歲維吾爾族男孩斷臂再植的存亡時速故事仍為人們口口相傳。這名男孩在遊玩時失慎將右手伸進了拖沓機的皮帶輪中，年夜半條手臂被扯下，上肢完整離斷。再植黃金期只要6~8小時，一場跨越1400公里的陸空接力、存亡救濟敏捷睜開。飛機滑回廊橋、二次開門，乘客自愿讓出座位、乘務員全部旅程特別照顧；和田、烏魯木齊兩市交警追風逐電全力護航；大夫今夜未休，在黃金時光內接通肱動脈，術后一天斷臂開端泛紅……這場觸目驚心、動人肺腑的愛心接力，見證了在新疆，每一個性命城市獲得珍重和庇護。
…………
伊寧市六星街，一個多平易近族湊集的街區。我們到這里時，落日還在伊犁河谷盤桓未往，六星街就火燒眉毛地華燈齊放，俄羅斯風情園、維吾爾家庭小院、哈薩克帳篷餐廳響起美好的音樂，年夜列巴和烤羊肉的噴鼻氣劈面而來。在格桑花怒放的院落里，身著平易近族服裝的白叟、青年、孩子與游客們一路忘情地手舞足蹈。這個時辰，人們忘卻了平易近族的標識，忘卻了包養網年紀的差別，流淌在心間的只要歌聲、跳舞和無盡的快活……
簡直，行走新疆，平易近族連合的故事數不堪數，各平易近族兄弟姐妹親如手足、齊心筑夢。在塔城，有的家庭就有幾個、甚至十幾個平易近族。在這里，假如你問起：“你是哪個平易近族的？”塔城人會挺起胸膛驕傲地答覆：“中華平易近族！”
從喀什飛北京，使我們得以再次俯瞰年夜美新疆的全貌。我們在心中與她離別，耳邊不覺響起王洛賓那首《掀起你的蓋頭來》。
此次調研采訪，不就是掀起她的蓋頭嗎？
這是平面豐盈、真正的心愛的包養新疆！
（作者：本報調研組調研構成員：本報記者王慧敏、趙開國、郭林、薄潔萍、李慧、尚杰、趙明昊、王藝釗、藺紫鷗、白雪蕾、王琎、鐘超、劉江偉、劉陸，光亮網記者劉家銘、張安迪）
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